في غير موضعه ؛ وعلامة حكمته أن يستبصر في اعتقاداته حتى لا يفوته ، بقدر طاقته ، شيء من العلوم والمعارف الصالحة ، ليصلح أولا نفسه ويهذبها ويحصل له من هذه / المجاهدة ثمرتها التي هي العدالة ؛ وعليه أن يتمسك بهذه التذكرة ويجتهد في القيام بها والعمل بموجبها وهي خمسة عشر بابا : إيثار الحق على الباطل في الاعتقاد والصدق على الكذب في الأقوال ، والخير على الشر في الأفعال ؛ وكثرة الجهاد الدائم لأجل الحرب الدائم بين المرء ونفسه ؛ والتمسك بالشريعة ولزوم وظائفها ؛ وحفظ المواعيد حتى ينجزها وأول ذلك ما بيني وبين اللّه جلّ وعزّ ؛ قلة الثقة بالناس بترك الاسترسال ؛ محبة الجميل لأنه جميل لا لغير ذلك ؛ الصمت في أوقات حركة النفس للكلام حتى يستشار فيه العقل ؛ حفظ الحال التي تحصل في شيء حتى تصير ملكة ولا تفسد بالاسترسال ؛ الإقدام على كل ما كان صوابا ؛ الإشفاق على الزمان الذي هو العمر ليستعمل في المهم دون غيره ؛ ترك الخوف من الموت والفقر لعمل ما ينبغي وترك التواني ؛ ترك الاكتراث لأهل الشر والحسد لئلّا يشتغل بمقابلتهم وترك الانفعال لهم ؛ وحسن احتمال الغنى « 1 » والفقر والكرامة والهوان لجهة وجهه ؛ ذكر المرض وقت الصحة والهم وقت السرور والرضى عند الغضب ليقلّ الطغي والبغي ؛ قوة الأمل وحسن الرجاء والثقة باللّه عز وجل وصرف جميع البال إليه . وهذا ابن مسكويه معدود في فلاسفة الإسلام . ( 3526 ) أبو جعفر الطبري النحوي أحمد « 2 » بن محمد [ بن ] يزداد « 3 » بن رستم أبو جعفر النحوي الطبري ، سكن

--> ( 1 ) مكررة في الأصل . ( 2 ) تاريخ بغداد 5 : 125 وإرشاد الأريب 4 : 193 وانباه الرواة 1 : 128 وغاية النهاية 1 : 114 وبغية الوعاة : 169 . ( 3 ) في تاريخ بغداد والإنباه : يزديار .